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这就是现在一般人所说弥陀极乐净土，乃至弥勒兜率净土等。太虚说：“凡夫、外道贪生死者不求生净土。二乘自求涅槃，大乘圣位菩萨各自生其华藏净土等，亦不须求往净土；所以十方佛菩萨变现净土，专为摄受学发大乘心而...
黄夏年
|五明研究|
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无余，智常现在前。(此说一切智) (2)《涅槃经》——今有大师，名尼犍陀若提子，一切知见，怜悯众生，善知求生诸根利钝，达解一切随宜方便，世间八法所不能污，寂静修习清净梵行，为诸弟子说如是言：无施无善...
威音
|五明研究|
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化运动。
加尔文宗在其发展过程中，增加了这样一种观念必须在世俗活动中证明一个人的信仰。慧能禅法也是如此。慧能《坛经·疑问品》谈到僧俗念阿弥陀佛，愿生西方时说“迷人念佛求生于彼，悟人自净其心”，“...
刘孟骧
|五明研究|
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老大，倘修参禅法门，恐赶不及了，我现修念佛净土法门，每天用功，念佛为正，读诵大乘经典为辅助，我不求今生来生得福报，我每天发愿求生西方极乐世界净土，我自问平生未尝犯过大过失，前生的过失，我是不知道的，...机缘一至，叻的一声，无始无明打破，便会明心见性，佛性是大定，没有出入，佛性是本来具足五眼六通，妙用无穷，不消往外求。”僧听师言，感激流涕，礼谢而去。
8.居士问师：“我们念佛求生西方极乐世界，...
月溪法师
|五明研究|
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有部毗奈耶》译名，如大正23.631下，691中。但有时仍译为中有，724上）。
三、求有
何故中有名为求有？论主说：中有于六处门，求生有故。住中有时，求后有心相续猛利，住余位则不尔，故独...生到中有位，等待结生的机缘成熟时，就转世投生去。这等待转世投生的时间，需要多久呢？论师间有诤议。如《婆沙论》有四说：一、经于少时，因中有于六处门速求生缘故。二、设摩达多尊者说：极多住七七日，四十九日...
悟殷法师
|五明研究|
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法会中，诸大菩萨。中等者：随闻随悟，即修即证，如善财童子，五十三参，一生办道。下等者：虽闻圆顿大教，未能即生悟证；谨依十大行愿，念佛求生西方。普贤行愿品，以十大愿王，导归极乐，即遍收此类众生。由此观之...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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佛号，又发愿求生到他的西方极乐世界去的话，那么当这人临命终时，一定会现身于那人面前，不论他的债还清了没有，也都接引他到西方，这便是念佛的殊胜好处，可以「带业往生」！到了那儿，衣食随念而至，永无灾病烦恼...
佚名
|论坛精华|
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我们的生命。根据医生们的说法，人类有许多的疾病是起因于心理上的不健全，所谓“心病还需心药医”；反之，有些人虽然罹患绝症，由于求生意志强烈，却能克服病魔，不药而愈，心力之巨大，可以...
星云法师
论坛精华
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非常高兴，回人间后，立志修行，求生天上。佛知阿难仍为贪爱所迷，又以神力带他去地狱，场景恐怖，惨不忍睹，其中有一口油锅还空着，阿难问狱卒∶“谁来受刑?”答∶“人间有位阿难，随佛出家，修行生天，在天沉迷声色...
曾琦云
|五明研究|
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于是人与人之间亦只有利害之结合，苟为求生，无所不至。
前一段批评近代以爱国救国为名而反传统，进行文化改造的主流思潮。次段则讲现代西方这种文化型态根本有问题，不足多慕。《泰和会语．论西来学术亦统于...
龚鹏程
|五明研究|
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